Die archäologische Bedeutung von Pacopampa
Pacopampa, ein aus dem Quechua stammender Begriff, der „paqu pampa“ bedeutet, ist eine archäologische Stätte von monumentaler Bedeutung im nördlichen Hochland Perus , genauer gesagt im Departamento Cajamarca . Diese Stätte, die auf die Zeit zwischen 1200 und 500 v. Chr. datiert wird, beherbergt die Überreste eines Zeremonialzentrums aus behauenen und polierten Steinen und gilt somit als bedeutender Ort der Formationszeit der präkolumbischen Geschichte.
Geografischer Kontext
Auf einer Höhe von 2140 Metern im Dorf Pacopampa im Distrikt Querocoto der Provinz Chota in der Region Cajamarca gelegen, zählt diese Stätte zu den größten Zeremonialzentren im nördlichen Hochland Perus. Die Umgebung ist reich an archäologischen Fundstätten; ein Dutzend Stätten wurden identifiziert, von denen jedoch nur wenige, wie die Kapelle und El Mirador einen Kilometer östlich gelegen, sowie Pandanche, ein weiteres Zeremonialzentrum aus der Formationszeit drei Kilometer südöstlich, detailliert erforscht wurden.
Historische Forschungen und Entdeckungen
Die Stätte erlangte erstmals in den 1930er Jahren wissenschaftliche Aufmerksamkeit, als Rafael Larco Hoyle Lithoskulpturenproben sammelte, die heute im Larco-Museum in Lima aufbewahrt werden . Anfänglich wurde Pacopampa mit der Chavín-Kultur in Verbindung gebracht , einer von Tello aufgestellten Theorie über die Ursprünge der peruanischen Kultur.
Die nachfolgenden Forschungen in den 1960er und 1970er Jahren, insbesondere von Pablo Macera und dem Team von Hermilio Roses und Ruth Shady, befassten sich eingehend mit den architektonischen Strukturen und führten Ausgrabungen durch. Ihre Arbeit unterschied zwei Phasen von Pacopampa: die frühere Phase (1200 v. Chr.) vor dem Einfluss von Chavín und die spätere Pacopampa-Chavín-Phase (700 v. Chr.).
Die Dame von Pacopampa
2009 machte das Team des Pacopampa Archaeological Project unter der Leitung von Yuji Seki eine bedeutende Entdeckung. Sie legten das Grab einer Frau frei, die den Spitznamen „Die Dame von Pacopampa“ trägt und auf etwa 900 v. Chr. datiert wird. Dieser Fund lässt darauf schließen, dass sie eine einflussreiche Person war, wie die reichen Grabbeigaben belegen, die bei ihr gefunden wurden, darunter Ohrenschützer, goldene Ohrringe, Keramiktöpfe und Muschelketten. Ihr Schädel, der künstlich deformiert und in Zinnober getaucht wurde, sowie die Tiefe und Stiefelform ihres Grabes, das von Plünderern unberührt blieb, geben wertvolle Einblicke in die sozialen und zeremoniellen Praktiken der Zeit.
Fazit
Pacopampa ist ein Zeugnis der komplexen zeremoniellen und sozialen Praktiken der formativen Periode im nördlichen Hochland Perus. Die laufenden Forschungen und Entdeckungen, wie die von „Die Dame von Pacopampa“, bereichern weiterhin unser Verständnis präkolumbianischer Kulturen und ihrer Entwicklung. Die Verwaltung der Stätte durch die Nationale Universität von San Marcos stellt sicher, dass Pacopampa ein Brennpunkt für archäologische Studien und Erhaltung bleibt und tiefe Einblicke in die antike Vergangenheit der Andenregion bietet.
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